Skip to main content
මූසල ජාතකය
ජාතක 547
377

මූසල ජාතකය

Buddha24Chakkanipāta
සවන් දෙන්න

මූසල ජාතකය

ඈත අතීතයේ, එක්තරා රජෙක් බරණැස්‌ රජධානිය පාලනය කළේය. රජුගේ අග මෙහෙසිය ඉතා රූමත්, ගුණවත් ස්ත්‍රියක වූවාය. එහෙත්, ඇයගේ එක් දුර්වලතාවක් විය. ඒ, ඇය අතිශයින් කෑදර කමින් පෙළුණාය. ඕනෑම දෙයක්, එය කොතරම් මිල අධික වුවත්, ඇයගේ ආහාර රුචියට ගොදුරු විය. ඇගේ කෑදරකම නිසා, රජුගේ භාණ්ඩාගාරයද ක්‍රමයෙන් හිස්වෙන්නට විය.

දිනක්, අග මෙහෙසිය ඉතා දුර්ලභ පලතුරක් ගැන අසා දැන ගත්තාය. ඒ පලතුර, ඈත රටක, කඳු මුදුනක වැවෙන, ඉතාම මිහිරි හා රෝග සුව කරන ගුණ ඇති එකක් බව ඇය දැන ගත්තාය. ඇයගේ කෑදරකම නැවතත් ඇවිලී ගියේය. ඇය රජුට ඒ පලතුර ගෙන්වා දෙන ලෙස බල කර සිටියාය.

රජු, තම බිසවගේ ආශාව සංසිඳුවනු පිණිස, ඉතා දුෂ්කර ගමනක් ගොස්, ඒ පලතුර ගෙන එන ලෙස තම සෙනවියෙකුට නියෝග කළේය. සෙනවියා, රජුගේ ආඥාව පිළිගෙන, සුවිශාල හමුදාවක් සමග, ඈත රට බලා පිටත්ව ගියේය.

මාස ගණනක ගමනකින් පසු, සෙනවියා හා ඔහුගේ සෙනාව, ඒ දුර්ලභ පලතුර වැවෙන කඳු මුදුන කරා ළඟාවූහ. කඳු මුදුන අතිශයින් දුෂ්කර එකක් විය. එහි උග්‍ර සුළං හමන්නට විය. අධික සීතල විය. තියුණු ගල් වලින් පිරී තිබිණි. සෙනා‍ෙවා, ඉතා අපහසුවෙන්, බියෙන් හා තැතිගැන්මෙන් පසුව, කඳු මුදුනට ළඟා වූහ.

එහිදී, ඔවුන් දුටු දර්ශනය අතිශයින් භයානක විය. කඳු මුදුනේ, විශාල මූසලෙකු (mūsala) වාසය කළේය. ඒ මූසලා, ඉතා උග්‍ර, කෝපාවිෂ්ඨ සත්වයෙකි. බලවත් දත් හා තියුණු නිය වලින් සපල වූ ඒ මූසලා, අතිශයින් භයානක පෙනුමක්‌ විය. එහි මුඛයෙන් ගිනි පුපුරු නිකුත් විය.

සෙනවියා, ඒ මූසලා දැක ඉතා බියට පත්විය. ඔහුගේ හදවත වේගයෙන් ගැහෙන්නට විය. ඔහුගේ මුහුණ සුදුමැලි විය. ඔහුට කටින් වචන පිට නොවීය.

"අනේ දෙවියනේ! මේ කුමක්‌ද? මේ මූසලා, අප සියලු දෙනාම ගිල දමනු ඇත!"

සෙනා‍ෙවා, ඉතා භීතියෙන්, කඳු මුදුනෙන් පලා යන්නට පටන් ගත්හ. ඔවුන් එකිනෙකා තල්ලු කරමින්, ගල් මත පටලවා ගනිමින්, බොහෝ දුක්‌ විඳිමින් පහළට දිව ගියහ.

ඒ අතර, බරණැස්‌ රජධානියේ, බෝසත් මූසලෙකු ලෙස උපත ලබා සිටියේය. ඔහු ඉතා ඥානවන්ත, ධර්මිෂ්ඨ මූසලෙකි. ඔහු බොහෝ දුෂ්කර ක්‍රියාවන් සිදුකර, පාරමී ධර්මයන් පුරමින් සිටියේය.

ඒ දිනවල, බෝසත් මූසලා, තම පිරිවර සමග, කඳුකරයේ ජීවත් විය. ඔහු තම සත්වයාගේ ස්වභාවය දැන, අවවාද හා අනුශාසනා ලබා දුන්නේය.

ඉතින්, ඒ භයානක මූසලා, තම ගුහාවෙන් එළියට පැමිණ, පලා යන සෙනාව දුටුවේය. ඔහුගේ කෝපය තවත් වැඩි විය. ඔහු ඝෝෂා කරමින්, ඔවුන් පසුපස හඹා යන්නට විය.

ඒ අතර, බෝසත් මූසලා, තම සත්වයන්ට කීවේය:

"මිත්‍රයනි, බිය නොවන්න. එහි ඇත්තේ ධර්මය. ඒ භයානක මූසලා, අපට හානියක් නොකරනු ඇත. ඔහුගේ කෝපයට හේතුව, අපගේ අඥානකමයි."

බෝසත් මූසලා, තම සත්වයන්ට අනුශාසනා ලබා දෙමින්, ඒ භයානක මූසලා වෙත ගියේය. ඔහු අතිශයින් ධෛර්ය සම්පන්නව, බියකින් තොරව එක එල්ලේ ඒ මූසලා දෙස බලා සිටියේය.

ඒ භයානක මූසලා, බෝසත් මූසලා දෙස බැලුවේය. ඔහුගේ කෝපය ක්‍රමයෙන් පහව ගියේය. බෝසත් මූසලාගේ ධර්මිෂ්ඨකම, ඔහුගේ ධෛර්යය, ඔහුගේ අහිංසකකම දැක, ඒ භයානක මූසලා ඉතා සන්සුන් විය.

බෝසත් මූසලා, ඒ භයානක මූසලාට ආචාර කළේය. ඔහු අතිශයින් විනීත සිටියේය.

"සහෝදර මූසලා, ඔබගේ කෝපය අවබෝධ කරමි. එහෙත් අප අපගේ අවශ්‍යතාවය සඳහා මෙතැනට පැමිණියේ. අප ඔබට කිසිදු හානියක් කිරීමට නොසිතුවෙමු."

ඒ භයානක මූසලා, බෝසත් මූසලාගේ ධර්මිෂ්ඨ වචන අසා, තම කෝපය සම්පූර්ණයෙන්ම පසෙක තැබුවේය. ඔහු බෝසත් මූසලාට කීවේය:

"මම දන්නෙමි. ඔබ ධර්මිෂ්ඨ මූසලෙකි. මා කෝපයට පත් වූයේ, මා තනිව සිටින නිසාවෙනි. මා තනිකඩ වූ නිසාවෙනි. පලතුර, මා කන්නෙමි. එහෙත්, ඔබ තම සත්වයන් සමඟ මෙතැනට පැමිණීම නිසා, ඔබට එය ලබා දෙමි. මා තනිව සිටියත්, ඔබ සමඟ මිත්‍රත්වයක් ගොඩනඟා ගනිමි."

ඒ භයානක මූසලා, බෝසත් මූසලාට ඒ දුර්ලභ පලතුර ලබා දුන්නේය. බෝසත් මූසලා, තම සත්වයන් සමඟ, අතිශයින් සතුටින් එය රජුට ගෙන යන්නට පිටත්ව ගියේය. සෙනවියා හා ඔහුගේ සෙනාව, ඉතා අවමානයෙන් සිටියත්, බෝසත් මූසලාගේ ධර්මය දැක ඉතා විස්මයට පත් විය.

බෝසත් මූසලා, ඒ පලතුර රජුට ගෙන දුන්නේය. රජු ඉතා සතුටු විය. එහෙත්, අග මෙහෙසිය, පලතුර කෑමෙන් පසු, තම කෑදරකම තවත් වැඩි විය. ඇය තවත් දුර්ලභ දේ ඉල්ලා සිටියාය. රජු, අවසානයේදී, තම බිසවගේ කෑදරකම නිසා ඉතා සැලී, ඇය සිටි සොළොස් දහසක් බිසෝවරුන් සමඟ අත්හැර තනිව සිටියේය.

බෝසත් මූසලා, තම ධර්මය පුරමින්, තම ජීවිතය පරමාර්ථ කර ගනිමින්, අනෙකුත් සත්වයන්ට අනුශාසනා ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ ධර්මය සියලු ලෝකයන් පුරා පැතිර ගියේය.

කෝරළය: කෑදරකම, අඥානකම, බිය.

බාරමය: ධෛර්යය, ධර්මිෂ්ඨකම, අනුකම්පාව.

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

ධනය ත්‍යාගශීලීව භාවිතා නොකළහොත්, එය දුක්ඛිත අනාගතයකට මග පාදයි.

පාරමිතා: දාන පාරමී, ධර්මචාරී පාරමී

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

අරණ්ඩු ජාතකය
247Dukanipāta

අරණ්ඩු ජාතකය

අරණ්ඩු ජාතකයබරණැස් පුරයේ, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්‍යාගශීලී, සහ ප්‍රඥාවන්ත රජෙකු රජකම් කළේය. ඔහුගේ නම අර...

💡 ධනය, බලය, ප්‍රඥාව ධර්මයට අනුව යොදා ගත් විට, සැබෑ සතුට ලැබේ.

මහාවංස ජාතකය
360Pañcakanipāta

මහාවංස ජාතකය

මහාවංස ජාතකය බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවාසය කරන සමයෙහි, ධර්ම දේශනාවක් පවත්වා වදාළ සේක. ...

💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, යුක්තිය සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි දයානුකම්පාව, රාජධානියක සමෘද්ධිය සහ සාමය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය වේ.

ප්‍රඥාවන්ත ගෝලයාගේ ධර්ම දේශනාව
267Tikanipāta

ප්‍රඥාවන්ත ගෝලයාගේ ධර්ම දේශනාව

ප්‍රඥාවන්ත ගෝලයාගේ ධර්ම දේශනාවපුරාණ කාලයේ, ඉන්දියාවේ, 'තක්ෂශිලා' නම් මහා විශ්ව විද්‍යාලයක, 'ආනන්ද' න...

💡 සැබෑ ප්‍රඥාව, ධර්මයෙන් ලැබේ. ධර්මය, අපට නිවනට මග පෙන්වයි.

සත්‍යයේ ශක්තිය
149Ekanipāta

සත්‍යයේ ශක්තිය

සත්‍යයේ ශක්තිය ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ, මගධ රජධානියේ, පුෂ්පපුර නම් වූ මහා නුවරක් විය. ඒ පුෂ්පපුරය රජ...

💡 සත්‍යයෙහි ශක්තිය අති මහත්ය. එය අසත්‍යයේ අන්ධකාරය දුරු කර, ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාරී වේ. එකමුතුකම හා ධෛර්යය සමඟ සත්‍යය දේශනා කිරීමෙන් විශාල ජයග්‍රහණ අත්කර ගත හැකිය.

කරුණාවන්ත කපුටා
202Dukanipāta

කරුණාවන්ත කපුටා

කරුණාවන්ත කපුටා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජ කළ බ්‍රහ්මදත්ත රජ සමයේ, එකල ශ්‍රාවස්තියේ සිරිවඩ්ඪන නම් සි...

💡 කරුණාව, ධර්මය, සහ එක්සත්කම, යනු අපගේ ශක්තියයි. අප එක්සත් වී, ධර්මයෙන් කටයුතු කරන්නේ නම්, අපට ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් ජයගත හැකිය.

ධම්ම පාළි ජාතකය
225Dukanipāta

ධම්ම පාළි ජාතකය

ධම්ම පාළි ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්‍රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරුවන්ගේ රාජ්‍ය සමයේ, මේ ජ...

💡 ධනය හා බලය යනු, අනුන්ට වධ හිංසා පැමිණවීමෙන්, අනුන්ගේ ධනය පැහැර ගැනීමෙන්, අනුන්ව රවටා ජීවත් වීමෙන් ලබා ගත හැකි දෙයකි කියා ඔබ කියන්නේ කෙසේද? ධනය හා බලය යනු, ධර්මය හා ධර්මය මාර්ගයේ ගමන් කරන අයට පමණක් හිමි දෙයකි.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය